segunda-feira, 15 de novembro de 2010

Wing Chun kun marcial arte

Yim Wing Chun Historia

                                   yim wing chun
Wing Chun Kuen significa literalmente “Punho da Canção à Primavera”. É uma Arte Marcial Chinesa que integra o vasto conjunto de lutas de origem comum chamado popularmente de Kung Fu. As origens do Wing Chun estão ligadas ao templo budista de Shaolin. Este templo é responsável por três grandes tesouros culturais dados pela China ao mundo: A filosofia Chan budista ( ou Zen em japonês), o Shaolin Wu Shu, que gerou ou influenciou dezenas de lutas chinesas, coreanas, japonesas, e o Wu De, o conceito de Virtude Marcial, conhecimentos estes desenvolvidos sistematicamente após a chegada do monge indiano Bodhidharma àquele local, em 520 d.C. Com a ascensão da Dinastia manchu Ching (1644-1911), o templo Shaolin (Siu Lam em cantonês) tornou-se um foco de resistência da etnia Han, sendo destruído por volta de 1734. Segundo a tradição, cinco pessoas conseguiram escapar e tomaram diferentes rumos, a abadessa budista Ng Mui, o abade Chi Sim, abade Pak Mei, mestre Fung To Tak e mestre Mil Hin, que ficaram posteriormente conhecidos na China como “Os Cinco Anciãos”.Quando Ng Mui refugiou-se no templo taoísta da Garça Branca (Bak Hok) na montanha Tai Leung, conheceu Yim Yee e Yim Wing Chun, pai e filha respectivamente, dos quais costumava comprar tofu (alimento a base de soja, semelhante a um queijo), no caminho de sua casa ao mercado. Aos quinze anos de idade, como era de costume, usava seus cabelos atados, demonstrando estar apta a se casar. A beleza de Yim Wing Chun atraiu a atenção de um bandido local, que tentou forçá-la casar-se com ele e suas ameaças preocuparam pai e filha. Com pena da jovem, Ng Mui a levou ao templo e a ensinou um novo estilo que havia desenvolvido depois de assistir a um combate entre uma garça e uma serpente. Yim Wing Chun treinou noite e dia até dominar a técnica e foi desafiar o bandido para uma luta e o derrotou. Ao partir em uma viagem, Ng Mui pediu a Yim Wing Chun que honrasse as tradições do Kung Fu e continuasse a desenvolve-lo para ajudar os patriotas a restaurar a dinastia Ming. Foi o que aconteceu, Yim Wing Chun organizou e sistematizou a nova Arte Marcial.

                                













Yim Wing Chun ensinou kung Fu a seu marido , Leng Bok Chau
um mercardor de salda da província de Fukien , a quem fora prometida na infância.
Após a morte de Yim Wing Chun , este nomeou o estilo Wing Chun kuen em
homenagem à esposa , passando-o a Lenung Lau Kwai , que passou a Wong Wah Bo .
Este último era líder de uma trupe de ópera cantonesa , Kin Fah Wui Gun (Sociedade da Preciosa Flor de jade) que vivia a bordo de juncos pintados de vermelho conhecidos na China como hung suen .
Wong  trabalhava nestes barcos vermelhos com Leung Yee Tai. Aconteceu que o abade Chi Sim , que havia fugido de Shaolin trabalhava na embarcação disfarçado de cozinheiro . Chin Sim havia ensinado as técnicas do Bastão de Seis Pontos e meio (Luk Dim Boo Kwan) a Leung Yeen Tai . Juntos , eles melhoraram as técnicas , e o bastão longo foi incorporado ao sistema
Wing Chun.
Mais tarde , a trupe de ópera , acusada de participação em uma rebelião , foi dispersada


Leung Jan , O rei do Wing Chun
Leng Yee Tai passou sau arte a Leung Jan (1816-1891) , um conhecido médico herbalista de futsan . Leung Jan , amante da literatura e já praticante de outros estilos de Kung Fu ,captou aos mais íntimos segredos do Wing Chun , atingindo a mais alta proficiência . Muitos mestres de Kung Fu o desafiaram , mas todos foram derrotados . Mais tarde passou a arte a Chan Sun (1829-1905). Wah era trocador de dinheiro , tendo por
conta desta função inúmeros conflitos, tendo lutado tanto quanto seu predecessor.

 Yip Ma, , o Patriarca Moderno
Sifu Yip Man (1893-1972) foi um dos maiores mestres de arte marcial do século passado . Ele nasceu em uma rica e tradicional família de Futsan . Com a idade de seis anos , foi aceito como discípulo de Chan Wah Sun , que ensinava na propriedade que pertencia à sua família . Após a morte de Chan Wah Sun , Yip Man
seguiu a orientação derradeira de seu mestre e foi treinar com seu sihing (irmão mais velho no Kung Fu )
Ng Chun So . Em 1908, foi estudar em Hong Kong , onde conheceu Leung Bink . Este era filho mais
novo do grande mestre Leung Jan . Com ele , Yip Man pode aprendre toda a teoria do sistema , já que seu
primeiro mestre não dava tanta importância a este a este aspecto.
foto


Yip Mam então ingressou na força policial de Futsan e casou-se . Durante a ocupação japonesa na segunda guerra mundial passou por grandes dificuldades financeiras , e depois da ascensão dos comunistas , em 1949, teve de fugir para Hong Kong , onde passou a dar aulas de Kung Fu para sobreviver . O sucesso de seus estudantes nas brigasde rua e nos pequenos torneios informais entre praticantes de Kung Fu , chamados Gong Sao, tornou o Wing Chun , até então , um estilo pouco conhecido , em famoso . Seus alunos espalharam o Wing Chun por todo  o mundo , após um de seus principais discípulos , Bruce Lee , ter-se tornado um ícone do cinema mundial . Apesar de ter criado seu próprio método de luta , Bruce sempre reconheceu Yip Man como o único mestre que tivera na vida . A morte de Yip Man , em 1972 , abateu fortemente todos aqueles que puderam conhecê-lo e aprender com ele , e seu túmulo , até hoje , é visitado por praticantes de todo o mundo .  
Na China existe um museu em sua homenagem.
Duncan Leung ,
o gênio do Wing Chun
 Sifu Duncan Leung nasceu em Hong Kong , em 1942 . Foi apresentado a Yip Man por Bruce Lee aos 13 anos de idade. Não tendo gosatdo do que viu nas aulas da academia , foi direto a Yip Man e perguntou : " Isso é tudo? " . Yip Man disse "o que você quer por US$ 8 dólares ? Tem trezentos ai ?  
.Então Ducan pagou por aulas particulares , e tornou-se o primeiro discípulos " de portas fechadas de Yip Man , a quem pediu que ensinasse a aplicar o sistema em combate livre . Durante quatro anos Yip Man ia à sua casa ensiná-lo , de 1955 a 1959 . Ducan lutou centenas de vezes desde a adolescência até a vida adulta , em torneios , brigas e desafios e é considerado um dos mestres de Wing Chun mais testados de todos os tempos . 
Mudou-se primeiro para Austrália e depois para os EUA nos anos setenta , onde abriu seu primeiro Koon (ginasio)  em New York .
Cansado de receber quase diariamente desafios de pugilistasbe praticantes de outras artes marciais orientais em sua academia , Ducan estabeleceu uma regra : uma vez desafiado , aceitava o confronto , porém o dezafiante teria que concordar em manter as portas do local do combate trancadas e a chave deveria ficar guardada nos fundos do local , onde o vencedor para sair teria que passar por ele . Nunca nenhum desafiante saiu voluntariamente .
Duncan ministrou aulas para as maiores tropas de elite e forças especiais dos EUA , como Seal Team , FBI e Swat , tendo treinado até monges budistas no Nepal . Hoje está afastado das aulas formais , embora ainda ministre seminários pelo mundo . Em 2002 , criou a Applied Wing Chun , entidade que visa a preservar seu legado marcial em todo o mundo . 



Li Hon Ki e o Wing Chun no Brasil
Sifu Li Hon Ki é reconhecido como o atual patriarca do completo sistema Wing Chun no Brasil . Ele reúne todas as qualidades de um grande mestre , tanto pratica quanto teórica . Sua  experiência em combate serviu para testar  sua arte , seu conhecimento de Hei Kung e da medicina tradicional chinesa , transformou-o em um mestre mundialmente conhecido em diferentes artes marciais e muitos dos lutadores mais notáveis do Wing Chun nacional foram seus alunos.
Mestre Ki nasceu em Hong Kong , em 1952 e começou no Kung Fu ainda criança . Em 1968 , treinando sob a orientação de Ho kan Ming , passou a freqüentar o Koon do patriarca Yip Man , a quem havia sido formalmente apresentado . Debilitado pela idade avançada , Yip Man apenas supervisionava o treino dos estudantes . Assim , Li Hon ki  procurava agradá-lo em tudo , afim de poder conviver mais com o Mestre , esta
atitude é muito valorizada na cultura chinesa . Segundo Li hon Ki , Yip Man era um homem bom , um mestre austero , contudo gostava muito de brincar nos momentos de descontração . 
Durante os anos setenta , Li Hon Ki lutou em diversos torneios e tornou-se campeão de Taekwondo e Kung Fu . Posteriormente , Li Hon Ki treinou com os mais conhecidos mestres da época , porém sempre que tinha de aplicar sua arte sentia que " algo estava faltando" . Então , já no começo dos anos noventa , durante uma viagem a Virginia Beach com seu irmão Albert , Li Hon Ki conheceu Ducan Leung , interessando-se pelo Wing Chun e posteriormente pede instrução .
Li Hon Ki tornou-se , discípulo formal de Duncan Leung em cerimônia de Bai Si , nesta época , ao limiar dos quarenta anos , Li Hon Ki treinava cerca de 10 horas por dia , pois depois de vinte e cinco anos de busca , havia finalmente identificado o que chamava de "verdadeiro espirito do sistema " 

 Li Hon Ki foi ator, dublê e coreografo de varios filmes de ação em Hong Kong , tendo trabalhado em produções de astros como Sammo Hung , Jackie Chan , Gordon Liu e Bruce Lee . 
 
Introduziu oficialmente os estilos Hungar e o Wing Chun na America do Sul em 1979 , sendo este último representado a Hong Kong Ving Tsun athletic e Yip Man Marcial Art  Association . Li Hon Ki possui largos conhecimentos em diversos sistemas de artes marciais orientais , tendo prestado consultoria para policia federal e outras corporações de segurança . Atualmente , Li Hon Ki ministra cursos de medicina chinesa por diversos estados do Brasil e exterior . 


Sifu Marcelo Florentino


Marcelo Florentino, desde sua infância, sempre foi aficionado por Kung Fu. Leitor assíduo do gênero, acabou adquirindo ao acaso, o livro "Wing Chun Tao Chuan", de Marco Natali.

Nessa época, o Brasil carecia em informações sobre o Wing Chun, tendo nesse período, o referido autor, sido um grande divulgador do sistema, recebendo em sua academia, a maioria dos atuais professores e mestres brasileiros. Foi lá, onde o jovem Florentino iniciou-se no sistema , e o praticou por três anos. Entretanto, os ensinos de Natali não eram reconhecidos pela Federação, o que levou aqueles que treinavam com ele, iniciarem novo processo em busca do "Mestre" genuíno.

Para sua felicidade, em uma de suas caminhadas, Florentino bateu as portas da academia de um dos discípulos de Li Wing Kay (Garra de Águia) que recomendou visitar o irmão de seu mentor, Li Hon Ki, “Mestre Kay”, como era conhecido na época.
Muito entusiasmado com a notícia, foi visita-lo e, explicando humildemente o motivo de sua visita, foi aceito como aluno.

Pouco depois, Mestre Kay informou-lhe que viajaria aos EUA por aproximadamente um ano, devendo ele, continuar seu treinamento com seu aluno, o Professor Maurício, até sua volta.
Seu retorno dos EUA nunca foi tão ansiado, como bem, causador de tanta admiração.

Em sua viajem, Li Hon Ki conheceu o Mestre Duncan Leung, com quem praticou pelo tempo em que esteve lá, tendo a oportunidade de aprimorar seus conhecimentos, trazendo ao Brasil, um Wing Chun totalmente eficiente, totalmente "autêntico"

No dia seguinte ao retorno de seu Mestre dos EUA, Florentino já estava a receber os novos ensinamentos, um tanto atônito ao fato, pois esta seria a terceira vez em que trocaria de linhagem. Entretanto, sua desconfiança logo se transformaria em profunda admiração, pois nunca antes, havia experimentado tamanha eficiência dentro Wing Chun, tornando-se assim, o primeiro aluno formal desta nova linhagem no Brasil.

Fatos memoráveis:
-Agosto de 1990 - Conhece Mestre Li Hon Ki;
-Novembro de 1994 - Mestre Li Hon Ki certifica-o como seu representante oficial em SP;
-Dezembro de 1994 - Integra o quadro de diretores da Federação Paulista como Diretor do departamento de Estilo;
-Fevereiro de 1995 - Participa do Seminário Internacional com o Grão-mestre Duncan Leung, onde foi avaliado e corrigido pelo próprio.
-Outubro de 1995 - Funda a “Li Hon Ki Wing Chun Association”, entidade a qual preside e, atualmente tem sido um dos principais meios de propagação do Applied Wing Chun.
-Julho de 1996 - Vence o Campeonato Paulista da UGAB - União Garra de Água do Brasil;
-Agosto de 1997 - Realiza o primeiro Seminário de Applied Wing Chun do Estado de S. Paulo;
-Janeiro de 2007 - Convidado por seu Mestre, Li Hon Ki, auxilía-o na re-estruturação de sua "Família Wing Chun" no Brasil, sediando o encontro entre os membros, no qual, Li Hon Ki apresenta e filma o novo Regulamento.
-Agosto de 2007, é nomeado por Li Hon Ki como um dos Diretores Administrativos da Applied Wing Chun Brazil, participando ativamente em sua fundação.

(informações retiradas do livro Kung Fu Wing Chun a Arte Marcial Treinada Por Bruce Lee)
  Autores : Marcos de Abreu , Alberto França , José Augusto Maciel Torres
(informações também retiradas do site applied Wing Chun Brazil )

sexta-feira, 1 de outubro de 2010

Dragão Chinês - seu significado Cultura Chinesa

2012 ano do Dragão

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visualizar mais comentáriosCarregandDragão Chinês - seu significado
Dragão (long em chinês, yong ou ryongem coreano, e ryu em japonês) segundo a mitologia chinesa, foi um dos quatro animais sagrados convocados por Pan
Ku(o deus criador) para participarem na criação do mundo. É enormemente
diferente do ocidental, sendo um misto de vários animais místicos: Olhos de
tigre, corpo de serpente, patas de águia, chifres de veado, orelhas de boi,
bigodes de carpa e etc. Representa a energia do fogo, que destrói mas permite o
nascimento do novo. (a transformação). Simboliza a sabedoria e o
Império.É representado de várias formas, a mais comum é o dragão de 4 patas, cada uma com 4 dedos para frente e 1 para trás, o dragão imperial, ou carregando uma pérola numa das patas dragão das águas marinhas. A Imagem de um dragão azul preside o leste, o oriente.
O dragão chinês é uma criatura mitológica chinesa que aparece também em outras culturas orientais, e também conhecidos às vezes de dragão oriental. Descrito como longo, uma criatura
semelhante a uma serpente de quatro garras, ao contrário do dragão ocidental que
é quadrúpede e representado geralmente como mau, o dragão chinês tem sido por
muito tempo um símbolo poderoso do poder auspicioso no folclore e na arte
chineses. Os dragões chineses controlam a água nas nações
de agricultura irrigada. Este é o contraste com o dragão ocidental, que podem
cuspir fogo para mostrar o seu poder mítico. O dragão também é a junção do
conceito de yang (masculino) e associado com o tempo para trazer chuva e de água
em geral. Seu correlativo feminino é Fenghuang.Ler comentário completoO dragão às vezes é usado no ocidente como um emblema nacional de China. Entretanto, este uso dentro da República Popular da China e da República da China em Taiwan é raro.
A princípio, o dragão era historicamente o símbolo do imperador da China. Começando com a Dinastia Yuan, os cidadãos comuns foram proibidos de se associar com o símbolo. O dragão
ressurgiu durante a Dinastia Qing e apareceu em bandeiras nacionais.
Em seguida, o dragão tem uma conotação agressiva, militar que o governo chinês deseja evitar. É por estas razões que o panda gigante é de longe mais usado com mais freqüência
dentro de China como um emblema nacional do que o dragão. Em Hong Kong,
entretanto, o dragão é uma marca desta cidade, um símbolo usado para promove-la
internacionalmente.
Ler comentário completo
Muitos chineses frequentemente usam o termo "descendentes do dragão" (龍的傳人) como um símbolo de identidade étnica. Embora esta tendência tenha começado somente quando
diferentes nacionalidades asiáticas procuravam símbolos animais para
reapresentações na década de 70. O lobo foi usado entre os mongóis, o macaco
entre os tibetanos.Ler comentário completoNa cultura chinesa atualmente, é mais usado para fins decorativos. É um tabu deformar uma representação de um dragão; por exemplo, uma campanha da propaganda da Nike, que caracterizou o jogador de basquetebol americano LeBron James que matava um dragão (além de bater num mestre velho de KungFu), foi imediatamente censurada pelo governo chinês após o protesto público sobre o desrespeito.Um número de provérbios e de dialetos chineses também caracteriza referências ao dragão, por exemplo: "Esperando o único filho virar dragão" ( também é tão bem sucedido e poderoso
quanto um dragão).

2012 ano do Dragão

quarta-feira, 29 de setembro de 2010


Siddharta Gautama - O Buda
visualizar mais comentáriosCarregando...Buda não é o nome de uma pessoa, mas um título: significa "aquele que sabe a verdade" ou "aquele que despertou", aplicado a alguém que atingiu um nível superior de entendimento. Dessa forma, houve vários budas na história do budismo. De todos, o primeiro, Siddharta Gautama, é considerado o mais brilhante e também o fundador do budismo, no século 6 a.C., isto é, há mais de 2.600 anos.A história desse personagem é mesclada de lendas, pois naquela época não havia a preocupação de fazer registros de fatos. Sabe-se que o príncipe Siddharta ("aquele que realiza todos os desejos") nasceu em Lumbini, região localizada nas planícies de Terai, no norte da Índia, território hoje pertencente ao Nepal. Era filho dos reis da dinastia Sakia. Sua mãe, a rainha Maya, morreu sete dias após o parto.O reino dos Sakia era apenas uma pequena tribo que estava ameaçada de ficar sob o governo das potências vizinhas. Por isso, esperava-se que Siddharta se tornasse um líder político e guerreiro. Mas o jovem príncipe logo demonstrou uma tendência à meditação, ao pensamento filosófico e espiritual.
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Preocupado, seu pai, o rei Sudoana, tentou afastá-lo desse caminho. Providenciou para que Siddharta se casasse cedo e vivesse rodeado de luxo, afastado dos problemas da população. Também deu-lhe treinamento especial em literatura e artes marciais.
Foi em vão. Tudo isso só fortaleceu a convicção do príncipe de que a vida só podia oferecer vaidade e sofrimento. Ao atravessar a cidade ele teve contato com a realidade da velhice, da doença, da miséria e da morte. Siddharta entrou em profunda crise existencial: toda sua vida lhe pareceu uma mentira. Com isso, aos 29 anos, deixou seu palácio e título, e iniciou sua busca para atingir a iluminação, para desvendar o problema do sofrimento humano.Em suas andanças, havia encontrado um monge que vivia de esmolas e observara que apesar da situação miserável, ele tinha um olhar sereno. Assim, juntou-se a um grupo de brâmanes (sacerdotes da religião hindu) dedicados a uma vida ascética, isto é, feita de orações, privações, muita disciplina e mortificações. Mortificar-se é castigar o corpo com jejuns, provocar o próprio sofrimento físico e mental, torturar-se como meio de inibir certos desejo.Ler comentário completoSiddharta passou seis anos aprendendo tudo que esses religiosos tinham para lhe ensinar. E percebeu que mortificar-se era inútil: levar o organismo a limites extremos de dor e privação não conduzia à compreensão da vida para atingir a libertação do sofrimento. Essa situação era o extremo oposto do que ele já havia experimentado, ao viver entre excesso de prazeres na corte de seu pai. Foi assim que o místico chegou ao conceito de Caminho do Meio, a busca de uma forma de vida equilibrada, com disciplina suficiente para evitar esses extremos de prazer e dor, pois ambos impediam a clareza de pensamento.Ler comentário completoOs brâmanes ficaram escandalizados com esse conceito e o abandonaram. Sozinho, ele prosseguiu e procurou conhecer a si mesmo. Diz a lenda que Siddharta se sentou para meditar sob uma figueira, a árvore Bodhi. Ali, conheceu a dúvida sobre o sucesso de sua empreitada, ao ser questionado pelo demônio chamado Mara, que simboliza o mundo das aparências e é representado em muitas ilustrações na forma de uma cobra naja. Diz a lenda que Mara ofereceu o nirvana a Siddharta, o estado permanente e definitivo de beatitude, felicidade e conhecimento. Essa era a meta suprema do homem religioso, obtida através de disciplina ascética e meditação. A oferta foi tentadora, mas Siddharta percebeu que isso o levaria a se distanciar do mundo e o impediria de passar seus ensinamentos adiante.Ler comentário completoE não era essa sua intenção: ele estava ligado a todos os homens, todos eram seus irmãos e irmãs que precisavam de orientação para viver melhor.Assim Siddharta se transformou, por volta dos 40 anos, no Buda, o iluminado. Começou na cidade de Benares (hoje Varanasi, na Índia) a ensinar o darma, isto é, o caminho para o amadurecimento e a libertação de boa parte do sofrimento na vida terrestre. A essa altura, o número de seguidores (discípulos) do budismo já havia crescido bastante, incluindo seu filho e sua esposa. Continuou suas pregações na região norte da Índia por mais 40 anos, até sua morte, convertendo numerosas pessoas e combatendo os brâmanes.
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Buda sempre enfatizou que ele não era um deus e que a capacidade de se tornar um buda pertencia ao ser humano, porque este possui grande potencial para a sabedoria e a iluminação, os objetivos do budismo. De acordo com a tradição, suas últimas palavras foram: "Tudo passa. Apliquem-se em buscar a salvação".

segunda-feira, 27 de setembro de 2010

Bodhiharma


Bodhiharma - fundador da filosofia Chan budismo (ou Zen budismo em japonês)
visualizar mais comentáriosCarregando..todos os comentários exibidosNão existem registros escritos precisos sobre a origem das artes marciais, no entanto, acredita-se que elas tenham suas raízes mais remotas na Índia, há mais de dois mil anos atrás. Há indícios de que nessa época tenha surgido a primeira forma de luta organizada, chamada de Vajramushti, que seria um sistema de luta de guerreiros indiano.Ler comentário completoA história das artes marciais começa a tomar uma forma mais concreta a partir do século VI, quando no ano 520 A.D. um monge budista indiano chamado Bodhidharma - 28º patriarca do Budismo e fundador do Budismo Zen - deixou seu país e partiu numa longa jornada em busca da iluminação espiritual. Bodhidharma (conhecido no Japão como Daruma) viajou da Índia para a China, pernoitando nos templos que encontrava pelo caminho e pregando sua doutrina aos monges ou a quem quer que fosse.Ler comentário completoDepois de ter perambulado por boa parte do território chinês, o destino o conduziu ao Templo Shaolin, localizado na província de Honan. Diz a lenda que, ao penetrar no velho mosteiro, Bodhidharma deparou-se com a precária condição de saúde dos monges, fruto de sua inatividade. Foi então que ele iniciou os monges na prática de uma série de exercícios físicos, ao mesmo tempo em que transmitia-lhes os fundamentos da filosofia Zen, com o objetivo de reabilitá-los tanto física quanto espiritualmente.Ler comentário completoOs exercícios ensinados por Bodhidharma eram baseados em métodos de respiração profunda e yoga, e seus movimentos se assemelhavam a técnicas de combate. A prática desses exercícios logo tornou-se uma tradição no templo, vindo mais tarde a atingir um estado de evolução tal que pôde ser considerada como um verdadeiro e completo sistema de autodefesa: o Shaolin Kung Fu, que no Japão é conhecido como Shorinji Kenpo.Ler comentário completoEsta arte marcial em ascensão logo mostrava sua eficiência, primeiro com relação à reestabelecida saúde dos monges, e segundo como método de defesa pesso propriamente dito, posto em prática contra bandoleiros que por vez ou outra saqueavam o templo, de quem os monges em outros tempos eram considerados presas fáceis.
A reputação dos monges lutadores logo se espalhou pela China, fazendo com que o Shaolin Kung Fu se difundisse amplamente pelo país, principalmente durante a Dinastia Ming (1368-1644), vindo mais tarde a conquistar outros países da Ásia e a dar origem a outros estilos de artes marciais, como o Karate em Okinawa.

domingo, 26 de setembro de 2010

Kung Fu (tempo de habilidade)









¨No Kung fu tem que treinar muito para adquirir habilidade.
Até um pintor pode aprender Kung Fu. 
Ou o açougueiro , que corta a carne todo o dia com tanta habilidade
e nunca deixa a faca tocar o osso .
Aprenda a forma , mas busque o disforme .
Ouça o silencio .
Aprenda tudo , esqueça tudo
Aprenda o caminho.
Depois encontre seu próprio caminho.
O musico pode aprender Kung Fu .
Ou o poeta , que pinta quadros com palavras, e faz os imperadores chorar.
Isso também é Kung fu .
Mas não de nome , pois isso é como a água
Nada é mais suave do que a água .
Mesmo assim ela derrota a rocha .
Ela não luta.
Ela flui ao redor do adversário
Disforme sem nome , o verdadeiro mestre reside dentro de cada ser¨